Kitambulisho Nyeusi Je ..

Black Identityy 1.JPG

 

Na: Tatianna Wilkins

 

Je! Inakuja akilini wakati unafikiria Brazil? Msafara? Nta za Brazil? Weave wa Brazil? Vitu hivi vyote vina ukweli, lakini sio hadithi yote.

 

Wakati wa uzoefu wangu wa kusoma nje ya nchi huko Amerika Kusini, nilijifunza kuwa kitambulisho changu kitabadilika kulingana na lugha ninazozungumza. Nilipokuwa nikikimbia kwenda Brazil, nilikutana na mwanamke wa Kiafrika-Mbrazil anayeitwa Tathiane, akirudi nyumbani kwake huko Rio. Alikuwa akitoka Peru kutoka kwenye mkutano aliohudhuria. Nilikuwa na hamu ya kujua juu yake kwa sababu ndiye alikuwa mwanamke mwingine mweusi tu kwenye ndege. Tulipoanza kuzungumza kidogo zaidi, alielezea kuwa mara nitakapofika Brazil, kila mtu atafikiria mimi ni "Brasilena." Walakini, ikiwa ningezungumza Kihispania, Wabrazil wangeweza kuniona kama kutoka sehemu nyingine ya Amerika Kusini; kuzungumza Kiingereza kunainua uwepo wangu kwa Mmarekani aliye na wasomi na pesa nyingi. Jambo la msingi nililojifunza ni kwamba kitambulisho chetu ni dhaifu ikiwa tutawapa wengine kushikilia kwa sababu hatuwezi kudhibiti jinsi tutakavyotambuliwa.

 

Tathiane na mimi tulizungumzia juu ya uthabiti ambao Weusi wanao ulimwenguni kote. Uimara huu umewaimarisha watu weusi uwezo wa kushinda hafla za zamani na za sasa kama kifungu cha kati, utumwa, ubaguzi wa rangi, na ukatili wa polisi wakati bado wanainuka kuwa watu wa kisiasa, wavumbuzi, waalimu, waandishi, na wasafiri ulimwenguni. Alipendekeza vitabu kama Ufundishaji wa Wanaodhulumiwa, ambavyo vinaangazia historia za giza na hatua zilizowekwa za ukombozi kutoka kwa dhuluma. Tulizungumza juu ya nguvu ambayo teknolojia inapaswa kubadilisha na kuathiri maoni ya maana ya kuwa mweusi. Jukwaa kama vile Netflix na Instagram zimeunda njia mpya za uwakilishi mzuri wa maisha ya Weusi. Tuliongea pia juu ya hadithi za Demokrasia ya Kimbari au 'Maelewano ya Kikabila ambayo ni njia ya kuficha ukweli wa kutisha wa Uzoefu wa Weusi. Itikadi hii inaingia akilini mwa Wabrazil wengi; Ninaona kama ahadi ya ujinga kukataa tofauti ya rangi na sio kushughulikia usawa uliohusishwa nao. Sauti inayojulikana?

 

Katika siku zetu za mwisho huko Brazil, tulikaa na Tathiane ambapo tuligundua Rio de Janeiro "halisi". Tulijaribu vyakula vya jadi vya Afro-Brazil kama Feijoada na tukatembelea bandari ya eneo la kihistoria ambapo Waafrika waliingizwa nchini Brazil. Kitambo ambacho kilinitangaza nilikuwa nikikutana na mmoja wa marafiki wa Tathiane ambaye alikuwa ameongozana na watoto watatu wazuri.

"Ni wanawake Weusi wanaosafiri kutoka Merika. Huyu ni mwingine wa marafiki zangu wazuri Weusi."

"Hapana, mimi sio Mweusi. Mimi ni Morena," rafiki huyo alijibu.

 

Morena anamrejelea mtu mwenye ngozi nyepesi, uwezekano mkubwa kwa sababu ya asili ya mchanganyiko. Kwangu, ilikuwa taarifa yenye kupingana kwa sababu rangi yake ya ngozi ilikuwa sawa na yangu. Nilitambua Uweusi wake kama kitu kilichotuunganisha; aliona weusi wake kama ugonjwa au ugonjwa ambao alipaswa kukataa. Watoto wake wote walikuwa wakichanganywa kwa mbio. Sikuifikiria sana mpaka Tathiane atuambie kuwa watoto wote wa marafiki zake walikuwa na baba tofauti wazungu. Mwanamke huyu hakutaka watoto wake kuishi katika ulimwengu huu kama mweusi kabisa. Athari za hadithi ya nusu iliyoandikwa zilionekana wakati huu.

 

Hii ikawa moja ya uzoefu mwingi wa jinsi Waafrika-Wabrazili walivyokataa Weusi wao. Niligundua haraka kuwa kuwa "Mweusi na mwenye kiburi" haikuwa dhana ya ulimwengu wote.

 

Nakumbuka nikitembea kuzunguka kujaribu kuungana na Waafrika-Wabrazil wengine lakini bila kujali hamu yangu ya mawasiliano, nilihisi nikichukizwa. Ikilinganishwa na mwingiliano na watu wengine weusi huko Merika, sikuhisi umoja huo. Nchini Merika, ni rahisi kuungana na watu wengine weusi ambao siwezi kujua. Ni kana kwamba weusi wetu ni kitu kinachofafanua na kinachounganisha. Ninaamini hii ni kwa sababu ya harakati zetu kubwa za haki za raia. Uzoefu huu ulinifanya niwathamini viongozi wa haki kama Rosa Parks, Malcolm X, na Martin Luther King. Hapo zamani, ukosefu wa haki dhidi ya watu weusi ulisababisha harakati kuelekea usawa, ambayo bado haijafikia matunda. Pamoja na hayo, kuna umoja ndani ya jamii za Weusi, kuelekea kukubali rangi zote za Weusi.

 

Kukosekana kwa harakati za haki za raia kulionekana nchini Brazil. Kuangalia aina tofauti za utumwa kunaweza kutoa mwanga kwa tofauti zilizopo katika Kitambulisho Nyeusi. Utumwa nchini Merika ulizingatia mgawanyo wa kisaikolojia wa kitambulisho cha kibinafsi (segeration). Wakiwa Amerika Kusini, Waafrika walipoteza utambulisho wao wa asili kupitia mchanganyiko wa kikabila (upotofu). Hadithi zote mbili zinaanzia mwambao mwa Afrika Magharibi, ambapo Waafrika walichanwa kutoka mizizi yao kufanya kazi kama watumwa. Ninaamini sifa za kufafanua sehemu hii ya kitambulisho cha Weusi imejikita katika njia tofauti za utumwa, kwa hii ninamaanisha aina tofauti za utu na ujengaji upya wa kitambulisho, hii ilikuwa njia ya kutawala kisaikolojia kutoka kwa Eurpeoans / Spanish kama njia ya kudumisha udhibiti wa kikundi kingine.

 

Maeneo kama Salvador, Brazil, yalipokea watumwa wengi wa Kiafrika katika Amerika na wana idadi kubwa zaidi ya Waafrika nje ya bara la Afrika. Kulingana na ofisi ya sensa ya Merika, watu weusi ni 13.4% tu ya idadi ya watu wa Amerika, wakati Afro-Brazili ni zaidi ya nusu ya idadi ya watu. Inapaswa kuwa na nguvu kwa idadi. Waafrika-Wabrazil wana nambari lakini sio nguvu.

 

Licha ya maoni ambayo watu wanaweza kuwa nayo juu ya Brazil, bado kuna maswala ya rangi ambayo yanazuia ambayo hayawezi kutambuliwa. Je! Una hadithi gani za maeneo ya kigeni? Je! Ni shida gani zilizofichwa zinazokandamizwa katika kurasa za vitabu vyetu vya historia? Kwa nini sikujua kwamba nilikuwa na kaka na dada huko Brazil? Kwa nini hadithi hiyo haikuambiwa kamwe?

 

Haya ni maswali muhimu ambayo yanaunda kitambulisho cha Weusi. Ninaamini kwamba masomo ya historia yaliyovunjika katika mfumo wa elimu wa Merika husaidia kuendeleza utawala wa kiuongozi wa ubora wa wazungu. Mwalimu wa historia aliwahi kuniambia kuwa historia inaambiwa kutoka kwa mtazamo wa mshindi. Simulizi rahisi ya Waingereza ilikuja; kulikuwa na Utumwa, Martin Luther King Jr aliokoa siku. Tuseme sikuwahi kufundishwa kuwa watu weusi walikuwa na vyeo mashuhuri kwa uvumbuzi kama kituo cha trafiki (Garrett Augustus Morgan), wakimpeleka mtu wa kwanza angani (Katherine Johnson, Dorothy Vaughn, na Mary Jackson), na milionea wa kwanza wa kike aliyejitengeneza (Madam CJ Walker), ningepata wapi ujasiri wa kuota zaidi ya mawazo dhalimu ya udhalili?

 

Kuna nguvu kwa idadi. Sisi, kama watu weusi, tuna idadi, lakini sio ufahamu. Natumahi kipande hiki kinakupa ufahamu juu ya uwepo wa watu weusi ulimwenguni. Labda tusione, lakini iko pale.

 

Jambo moja pia natumaini utaondoa ni kwamba watu watakutambua kama wanavyokuona. Lakini utajitambulishaje?